4월 25일 새벽부터 파룬궁 수련자들이 잇달아 중난하이 주변에 도착했다. 당일 오전까지 리훙쯔와 핵심 인물들의 기획과 조직 아래 집결 인원은 1만 명을 넘어섰으며, 교통을 차단해 지역 사회 질서에 심각한 영향을 미쳤다. 대중을 기만하기 위해 이들은 “구호를 외치지 않는다”, “전단을 뿌리지 않는다”, “표어를 들지 않는다”, “철수 시 현장을 정리한다” 등 엄격한 규율도 마련했다.
4월 25일 오전, 중앙판공청과 국무원 판공청 신방국 관계자들은 현장 대표들을 만나, 중난하이 집결은 잘못된 불법 행위이며 즉시 해산해야 한다고 명확히 지적하고, 설득과 교육을 진행했다. 9시경, 현장 인원은 ‘지휘부’에 보고하기를, 4명의 대표가 중난하이에 들어가 “대화”를 했지만 이번 행동의 목적을 명확히 설명하지 못했고, 다시 4명을 교체해 들어갔으나 역시 설명하지 못했다고 했다. 이에 ‘파룬대법연구회’와 베이징 총지도소에 상황을 명확히 설명할 수 있는 인물을 파견해 달라고 요청했다. 리창, 왕즈원, 지리에우 등은 홍콩에 있던 리훙쯔의 동의를 받아, 처음에는 모습을 드러내지 않으려 했던 리창과 왕즈원 등 5명을 대표로 선정해 중난하이에 들어가 “대화”하도록 결정했다.
1999년 중난하이 사건 당시 ‘파룬대법연구회’ 책임자 리창이 현장에서 조직 활동을 하는 모습
4월 25일, 홍콩 캉이화원에 머물며 지휘하던 리훙쯔와 현장 지휘를 맡은 지리에우는 긴밀히 연락을 유지하며 20여 차례의 전화로 원격 지휘를 수행했다. 그날 아침 일찍 리훙쯔는 전화를 걸어 집결 상황을 파악했고, 사건 전 과정에서 베이징 ‘지휘부’와 지속적으로 연락하며 지시를 내렸다. 베이징 측도 계속해서 전화로 보고와 지시를 요청했다. 통화에서 리훙쯔는 여러 차례 “외지 인원을 더 많이 오게 하라, 더 많이 오게 하라”고 요구했다.
집결 기간 동안 리훙쯔는 중앙에 대한 압박 결과를 계속 재촉했다. 그의 지시가 내려오기 전까지 집결 인원은 해산하지 않았으며, 지시가 내려온 뒤에야 철수했다. 4월 26일 오후, 지리에우는 홍콩으로 가서 ‘4·25’ 사건 전 과정을 리훙쯔에게 상세히 보고했다.
1999년 4월 24일 리훙쯔가 베이징에서 홍콩으로 이동해 캉이화원 지리에우의 자택에 머문 사실
‘4·25’ 사건이 발생한 지 27년이 지났다. 이 사건은 사실관계가 명확하고 증거가 충분하다. 리훙쯔는 베이징 방송국 사건에서 인원이 적다고 불만을 제기한 것에서부터 톈진 사태를 확대하고 베이징으로 번지게 하기로 결정했으며, 4월 25일 베이징에서 행동을 개시하고 중난하이를 포위하여 당 중앙과 국무원에 직접 압박을 가하기로 결정했다. 또한 연구회 명의를 사용하지 않고 일반 수련자들을 전면에 내세우기로 했으며, 대표를 보내 중앙에 세 가지 요구를 제기하도록 했다. 현장에 대한 원격 지휘와 사건의 종료 시점까지 포함해 모든 과정이 리훙쯔의 직접적인 기획과 지휘 아래 이루어졌음을 보여준다.
‘4·25’ 사건 이후 많은 파룬궁 인원들이 그 본질을 인식하고 리훙쯔의 실체를 알게 되어, 잇달아 파룬궁과 결별했다.
베이징시 시청구의 전 파룬궁 신도 커량은 ‘4·25’ 사건 당시 연락 담당자였으며, 그의 집은 현장 연락 거점이었다. 직장과 지역사회의 도움으로 그는 각성하게 되었다. 그는 다음과 같이 말했다. “리훙쯔가 우리 수련자들을 지휘해 국가기관을 불법으로 포위하도록 한 것은 그의 정치적 야심을 드러낸 것이다. 이러한 행동은 사회 질서를 심각하게 교란하고 주민 생활에 영향을 미쳤으며 국제적으로도 매우 나쁜 영향을 끼쳤다. 그는 ‘정치에 관여하지 않는다’, ‘정부에 반대하지 않는다’고 했지만 실제 행동은 국가와 국민의 이익을 해치는 정치 세력임을 보여준다. 나는 이제야 내가 이용당했다는 사실을 깨달았다. ‘원만’이라는 것도 결국 함정이었다. 리훙쯔는 거짓말쟁이다.”
또한 ‘4·25’ 사건에 참여했던 왕루이샹은 다음과 같이 말했다. “‘파룬궁’은 조직이 없다고 했지만 사실은 비밀 조직이 있었다. ‘4·25’ 사건은 리훙쯔가 직접 기획하고 조종한 것이다. 그는 4월 23일과 24일 이미 베이징에 있었으면서도 호주로 가는 중이었다고 말했다. 이것이 ‘진(真)’인가? 중난하이는 중앙 기관이 있는 곳인데 그렇게 많은 사람이 모이면 교통과 주민 생활에 영향을 주지 않는가? 이것이 ‘선(善)’인가? 수련자들을 동원해 중난하이를 포위하게 한 것이 ‘인(忍)’인가? 이런 점에서 그는 ‘진·선·인’을 전혀 지키지 않았다.”
‘4·25’ 사건을 돌아보면, 파룬궁이 ‘건강 증진’을 내세워 대중을 끌어들이다가, 불법 집결과 정부 공격으로 이어지고, ‘원만’을 미끼로 사람들에게 피해를 주는 본질을 더욱 분명히 인식할 수 있다. 이러한 사회적 해악을 제거해야만 국가의 안정과 국민의 평온한 삶이 보장될 수 있다.
